https://www.unz.com/article/chinas-techno-economic-balance-learning-from-americas-mistakes/
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La Cina descrive la sua economia come “socialismo con caratteristiche cinesi”. Dato il ruolo centrale della Cina nel capitalismo globale, credo sia corretto classificare l’attuale espressione “socialismo cinese” come un sistema ibrido. Andrei ancora oltre, affermando che la componente capitalista è sufficientemente integrata nel modello economico cinese da rendere sensato anche il termine “capitalismo con caratteristiche cinesi”. Quindi la Cina è socialista? Capitalista? Entrambe le cose? Nessuna delle due?
Il partito politico al governo in Cina si chiama Partito Comunista Cinese (PCC). Tuttavia, non credo che serva essere un professore di economia per rendersi conto che la Cina non pratica il comunismo marxista.
Allora perché la Cina mantiene l’etichetta comunista?
Rispetto.
Rispetto per chi?
Rispetto per gli uomini e le donne coraggiosi che hanno liberato la Cina dallo sfruttamento ebraico-anglo-europeo-giapponese e dal Secolo dell’Umiliazione. Il rispetto per i sacrifici compiuti dagli anziani e dagli antenati è radicato nella cultura cinese.
Se la Cina manterrà l’etichetta comunista in perpetuo o la ritirerà dopo un periodo di tempo ragionevole in favore di qualcosa che rifletta più accuratamente il suo modello del mondo reale è una questione interna cinese e non spetta a me esprimermi.
Considero il capitalismo il meccanismo di produzione economica dominante in Cina. Considero il socialismo il meccanismo di controllo economico dominante in Cina. Come un motore con un interruttore di controllo. In parole povere, lo Stato domina le aziende e le banche.
Anche in Cina esistono componenti del socialismo tradizionale basato sul benessere pubblico, ad esempio la medicina socializzata, l’università gratuita, le banche nazionalizzate.
La grande differenza tra il “capitalismo di Wall Street” e il “socialismo con caratteristiche cinesi” è che quest’ultimo ha la capacità di un adattamento intelligente e di un’evoluzione positiva, mentre il primo è impermeabile alle riforme e può solo diventare più predatorio, corrotto e violento.
Negli Stati Uniti, le aziende e le banche dominano lo Stato, o per fare un ulteriore passo avanti, lo Stato è l’azienda, la banca e la lobby sionista. Questo crea un ibrido economico da “tempi interessanti”. Una fusione di capitalismo neoliberista, socialismo aziendale, statalismo tecno-poliziesco e suprematismo ebraico*. Io lo chiamo “ZioCorp”. (*Senza offesa per gli ebrei non coinvolti. Per la cronaca, mi identifico come ebreo israelita che segue il Tao.)
L’obiettivo delle aziende è il profitto, non il benessere sociale. Le spese mediche gonfiate arricchiscono le aziende ospedaliere e gli azionisti, ma mandano milioni di americani in bancarotta. In Cina, lo Stato possiede gli ospedali. Che si tratti di ingannare il sistema immunitario per attaccare le cellule tumorali o di utilizzare robot, stampanti 3D e rigenerazione delle cellule ossee per impianti dentali rapidi e facili, la medicina socializzata cinese ha di gran lunga superato la medicina americana a scopo di lucro.
“Perché l’amore per il denaro è la radice di tutti i mali”, dice il versetto della Bibbia, e il capitalismo neoliberista ha accelerato l’umanità verso il “picco del male”, con qualche beneficio per la Cina. Saggiamente, la Cina ha approfittato della finanziarizzazione di Wall Street e del sistema di esternalizzazione industriale. Tuttavia, ora Shylock vuole la sua libbra di filetto, ovvero il motore economico della Cina. O la guerra.
A mio avviso, in questa fase di “socialismo con caratteristiche cinesi”, la Cina usa il capitalismo per espandere la sua classe media e per finanziare un forte Esercito Popolare di Liberazione. Una delle ragioni principali per cui il presidente Franklin Roosevelt guidò gli Stati Uniti nella Seconda Guerra Mondiale fu quella di porre fine alla Grande Depressione. La finanza globale potrebbe decidere che la Terza Guerra Mondiale sia l’unica via d’uscita dallo schema Ponzi di Wall Street.
La tecno-finanziarizzazione predatoria americana non può competere con lo sviluppo interno di valore reale della Cina e con la rete BRI estera. Per competere con la Cina, l’Impero anglo-sionista statunitense e i suoi vassalli si dedicano ad attività criminali, come l’espulsione illegale di Huawei dai mercati e il rapimento del suo straordinario CFO, oltre a orchestrare attacchi terroristici e rivoluzioni colorate sul suolo cinese. Immaginate l’indignazione degli Stati Uniti se la Cina arrestasse l’amministratore delegato di Verizon o finanziasse e armasse gruppi secessionisti in California, Texas o New York.
Qualsiasi discussione sulle politiche economiche della Cina deve tenere conto della minaccia esistenziale rappresentata dall’alleanza militare Pentagono/IDF/NATO/vassallo asiatico. Tuttavia, data la natura fluida del conflitto, escludo da questo articolo le congetture sulla guerra calda, poiché aggiungono un’ulteriore moltitudine di variabili. Il mio breve commento su quel potenziale fronte di battaglia è che, se le condizioni meteorologiche lo permettono, penso che la Cina dovrebbe impegnarsi a rafforzare l’alleanza della triade Cina-Russia-Iran finché l’alleanza tra Stati Uniti e Cina rimarrà una minaccia. È più difficile spezzare tre bastoni legati insieme che un singolo bastone, e tre bastoni hanno più peso di uno. Al contrario, se il radar rileva modelli meteorologici unici, allora agire attraverso l’inazione potrebbe essere la mossa migliore, ad esempio, la super-intelligenza artificiale dell’Esercito Popolare di Liberazione prevede l’imminente collasso degli Stati Uniti.
Detto questo, la mia principale preoccupazione per la Cina non è la minaccia militare USA-Sionisti, perché se il Drago dovesse mai dispiegare le sue terrificanti ali belliche, i suoi nemici tremerebbero come un paziente in preda alle crisi epilettiche e in ipotermia. Dal mio punto di vista, il pericolo immediato deriva dall’infiltrazione della finanza globale “occidentale”.
L’attuale guerra fredda degli Stati Uniti contro la Cina può essere riassunta in tre parole: “Lasciateci entrare”.
Da quanto ho potuto osservare, il grado in cui la Cina acconsente all’interferenza delle banche internazionali è oggetto di un dibattito segreto all’interno della cerchia ristretta della Cina. Una discussione silenziosa che riecheggia in tutto il sistema solare.
Anche l’imperatore più saggio fa affidamento sul consiglio della sua corte. Possa la voce del comandante dell’Esercito Popolare di Liberazione raggiungere il decibel necessario. “Tempi interessanti” richiedono un guerriero intelligente che trascenda la paura e l’attaccamento a giocattoli luccicanti e bancali di denaro.
La posta in gioco è alta, non solo per la Cina, ma per l’intero pianeta. Se utilizzati in combinazione con la filosofia win-win, i progressi della Cina nell’intelligenza artificiale, nell’energia da fusione fredda e in altre tecnologie potrebbero condurre l’umanità a una civiltà di Livello I di Kardashev, dopo la scarsità. Perché ciò accada, la Cina deve proteggere i propri confini nazionali, la propria cultura e il proprio DNA dall’ipercapitalizzazione, giocando contemporaneamente al gioco capitalista e agli scacchi internazionali in 3D. Più facile accarezzare una tigre selvaggia. Ma non impossibile.
La Cina ha studiato l’ex Unione Sovietica per evitare le insidie del marxismo; la Cina deve studiare gli Stati Uniti per evitare le insidie dell’ipercapitalismo.
Per questa lezione, ho inserito il periodo storico statunitense dal 1945 a oggi. Sebbene esistano molte differenze culturali e circostanziali tra questo segmento della storia americana e la Cina di oggi, quell’epoca statunitense fornisce dati utili, in particolare per quanto riguarda la recente ascesa della classe media cinese e il suo ruolo di potenza manifatturiera globale.
In una sorprendente storia di ascesa e declino, dal 1945 al 1965 si è assistito a una crescita senza precedenti della classe media e del settore manifatturiero degli Stati Uniti, mentre dal 1965 a oggi si è assistito a un declino uguale o addirittura più drammatico in entrambi i settori.
Storicamente, la mobilità sociale degli Stati Uniti è stata esagerata. Sebbene esistano esempi di uomini che sono usciti dalla povertà per accumulare grandi fortune, la maggior parte di coloro che vivevano in fattoria è morta in fattoria o in fabbrica. Oppure è fallita a causa di programmi per “arricchirsi in fretta”. Contrariamente al mito popolare, e senza nemmeno includere l’esperienza dei nativi americani, rossi e neri, gli Stati Uniti non sono stati fondati come una società egualitaria. Come ha osservato il Prof. Seymour Martin Lipset, trotzkista divenuto neoconservatore, nel suo libro “Rivoluzione e Controrivoluzione”, tutte le nomine al governo, da George Washington ad Andrew Jackson, provenivano dalla classe più abbiente. I massacri di lavoratori in sciopero da parte dei detective Pinkerton e della polizia offrono un’idea delle orribili condizioni di lavoro vissute da gran parte della forza lavoro statunitense tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo.
Fu solo dopo la Seconda Guerra Mondiale che l’America raggiunse il predominio demografico della classe media. Con l’Europa in rovina, gli Stati Uniti divennero il produttore globale. Il “Made in USA” era l’attuale “Made in China”. Con salari più alti arrivarono i consumi di massa e il consumismo.
Sebbene ci vollero i primi anni ’50 perché l’opinione pubblica statunitense avvertisse gli effetti del boom economico, utilizzo il 1945 come data di riferimento, poiché è stato allora che l’America ha preso il posto della Gran Bretagna nel ruolo di potenza egemone globale, accelerando la crescita della classe media.
Il miracolo della classe media del periodo 1945-1965 sembrò annunciare il trionfo del capitalismo. Il GI Bill, che offrì istruzione superiore gratuita ai veterani della Seconda Guerra Mondiale, contribuì al successo americano. Norme bancarie come la Glass-Steagall Act, le normative antimonopolio e l’imposta sulle plusvalenze impedirono che la disuguaglianza patrimoniale raggiungesse livelli da baroni ladri. Confrontate le differenze salariali tra un CEO del 1955 e i suoi dipendenti e un CEO del 2025 e i suoi dipendenti.
Per la maggior parte, l’ordine veniva mantenuto attraverso un “consenso artificiale” alla Edward Bernays, un miscuglio di consumismo, anticomunismo, patriottismo e “capitalismo cristiano”. Questo sistema di controllo relativamente benigno funzionava, mentre gli interessi dell’oligarchia e della popolazione generale si allineavano per un breve periodo.
Non voglio presentare quest’epoca come una panacea. Durante questo periodo, il 20% del Paese rimase in povertà, con bianchi rurali, neri, ispanici e pellerossa nativi più colpiti. I neri subirono ulteriori pressioni a causa dei rigidi meccanismi di controllo razziale.
Gli Stati Uniti si impegnarono anche in attività anti-libertà all’estero: l’Operazione Gladio, l’Operazione Ajax e il colpo di stato della United Fruit Company, solo per citarne alcune. Fu questo il periodo che diede vita allo stato di sicurezza permanente della CIA e al Complesso Militare-Industriale, di cui il Presidente Eisenhower aveva messo in guardia nel suo discorso di addio. La “Paura Rossa” fu utilizzata per rimuovere i socialisti dalla leadership sindacale e sostituirli con una mafia filo-capitalista, oltre a preparare il terreno per l’inutile e dispendiosa Guerra Fredda, la Guerra di Corea e la Guerra del Vietnam.
Nonostante questi aspetti negativi, la classe media statunitense tra il 1945 e il 1965 crebbe a un ritmo sorprendente.
Sebbene non sia forse un punto di riferimento preciso, il 1965 segnò la fine del miracolo della classe media, anche se ci vollero circa cinque anni per accorgersene. Il 1965 segnò l’ingresso a pieno regime in Vietnam, che fece aumentare il debito e diede il via all’inflazione dei primi anni ’70.
La sostituzione dei guardiani bianchi anglosassoni nei media, nel mondo degli affari, nei think tank, nelle università e nella finanza con gli ebrei ebbe inizio intorno al 1965, aprendo la strada all’attuale oligarchia giudaico-sionista statunitense. Anche la narrativa dell'”industria dell’Olocausto” contribuì a questo processo.
Il 1965 segnò l’entrata in vigore dell’Hart-Cellar Act, una legge sulle migrazioni di massa non europee, che, come l'”Industrialismo del Nord-Gran Bretagna/Rothschild” del dopoguerra civile americana, organizzò migrazioni di massa dall’Irlanda, dall’Europa meridionale e orientale, aumentò gli affitti e abbassò i salari per gli americani di tradizione, che tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo erano in maggioranza anglosassoni. Gli americani di tradizione nera, indiana e messicana di quel tempo vivevano sotto una dinamica di potere leggermente diversa, che è troppo ricca di dati per essere approfondita in questo articolo.
L’attuale migrazione di massa pianificata dal Sud del mondo verso gli Stati Uniti (e il Regno Unito/Europa) non solo avvantaggia la classe dei rentier e le multinazionali, ma funge anche da strumento di controllo per la nuova oligarchia ebraico-sionista. Tuttavia, questa strategia ha creato un contraccolpo interno filo-palestinese/anti-israeliano per i sionisti statunitensi, britannici ed europei, il che spiega perché tutti i partiti occidentali anti-immigrazione ben finanziati siano filo-sionisti (e capitalisti neoliberisti).
Non biasimo gli immigrati per aver progettato le migrazioni di massa, poiché la maggior parte di loro è sfuggita alle condizioni create dalla politica estera statunitense. “Yankee, tornate a casa”, come si diceva una volta. Né metto in causa ebrei non coinvolti nell’ingegneria delle migrazioni di massa orchestrata dalla lobby sionista per risolvere i problemi.
Secondo il Memo Powell, nel 1971 l’oligarchia concluse che l'”esperimento democratico” era finito. Gli oligarchi e gli interessi aziendali volevano tutti i soldi, e le grandi proteste contro la guerra del Vietnam e i movimenti di controcultura dimostrarono che il “consenso artificiale” non era affidabile. È probabile che sia stato questo il momento in cui venne presa la decisione di esternalizzare la produzione statunitense in Cina, il che corrisponde al riavvicinamento Nixon/Kissinger al PCC.
L’oligarchia non regolamentata arrivò nel 1980 grazie a un attore cinematografico diventato presidente, allo sciovinismo patriottico, alle promesse di “trickle-down / libero mercato” di Milton Friedman e al movimento evangelico cristiano-sionista. Notate quanta propaganda “Make America Great Again” abbia preso in prestito da Ronald Reagan, incluso lo slogan. Forse non è un caso che Reagan e Trump fossero celebrità mediatiche prima ancora di fare politica. Il trasferimento di ricchezza verso l’alto a scapito delle reti di sicurezza sociale e dei diritti dei lavoratori conquistati a fatica è una proposta difficile da vendere alla classe operaia, ma i “Reagan Democrats” e la folla del MAGA ci hanno creduto.
La deregolamentazione del sistema bancario aziendale, i tagli alla rete di sicurezza sociale e l’esternalizzazione della produzione in Cina continuarono a ritmo serrato sotto Bill Clinton, mentre l’opinione pubblica americana rimaneva incantata dalle indiscrezioni da trappola del Mossad di Clinton.
L’11 settembre 2001 segnò la fine ufficiale della repubblica americana, o di ciò che ne restava. Certo, l’America è sempre stata una repubblica oligarchica con alcuni pesi e contrappesi democratici, e il Federal Reserve Act del 1913 aveva privato l’America della sua sovranità economica, ma ora era davvero finita.
Dopo gli attacchi dell’11 settembre orchestrati dal Mossad e dallo Stato Profondo statunitense, lo stato di polizia, la guerra senza fine, la corruzione, la tortura, le operazioni psicologiche e i saccheggi si sono intensificati, senza più alcuna garanzia interna per resistere all’assalto. Il “Progetto Grande Israele” è diventato una componente chiave della politica estera statunitense, poiché i sionisti ebrei costituivano la fazione dominante all’interno dell’oligarchia statunitense.
Ed eccoci qui.
Quali lezioni può imparare la Cina dall’epoca statunitense successiva alla Seconda guerra mondiale?
1- Attenzione alla corruzione.
La corruzione distrugge tutti i sistemi economici, indipendentemente dall’ideologia.
Negli Stati Uniti, leggi draconiane e una sorveglianza panottica tengono la popolazione sotto controllo mentre la classe dei donatori si scatena. Criticano il genocidio e finiscono in prigione. Rubano le pensioni e diventano Segretario del Tesoro. Come dice il Tao Te Ching: “Più regole e regolamenti vengono stabiliti, più topi mangiano il grano”.
Apprezzo le politiche anticorruzione dall’alto verso il basso della Cina. “Il pesce marcisce dalla testa in giù”, come si dice. Quando un banchiere o un politico corrotto viene punito, si invia il messaggio corretto al popolo. I futuri leader del PCC (e i cittadini in generale) dovrebbero essere inculcati fin dal primo giorno a odiare la corruzione come un contadino odia le locuste. Le locuste depredano i campi, la corruzione depreda la nazione.
2- Attenzione all’ipercapitalismo e alle sue 3 figlie.
L’ipercapitalismo antepone i profitti a tutto, comprese le persone, la cultura, la nazione e l’ecologia.
L’ipercapitalismo crea mercati azionari corrotti, truffe speculative, fasi di espansione e recessione intrinseche e tutto il resto. Gli addetti ai lavori ben informati trasformano il denaro in altro denaro senza produrre valore, dando vita a una società parassitaria basata sull’usura.
Nonostante le sue lacune teoriche, Marx predisse con grande precisione il capitalismo in fase terminale. Tuttavia, non si rese conto che non sarebbe stato un paradiso operaio socialista a sostituire il capitalismo occidentale, bensì una tecnocrazia neofeudale.
Mentre il capitalismo occidentale è troppo irrigidito e corrotto per trasformarsi in qualcosa che possa apportare benefici all’umanità, il “socialismo con caratteristiche cinesi” ha dimostrato la capacità di un’evoluzione positiva. Per preservare questo “chi”, bisogna guardarsi dalle tre figlie dell’ipercapitalismo.
La figlia primogenita dell’ipercapitalismo è il materialismo.
Il materialismo è un quadrante necessario del cerchio yin-yang. Viviamo in un mondo fisico con corpi fisici. La pancia vuole riso. “Quando le pance brontolano, le nazioni crollano”, come si dice. Il materialismo attraverso la tecnologia nutre molti. A un livello più fondamentale, quando il mondo fisico crolla, il corpo segue.
Il vantaggio materiale in campo militare è cruciale su un pianeta in guerra per le risorse. I fucili a pietra focaia superano le mazze di legno e i laser spaziali superano i fucili a pietra focaia. Tuttavia, a un certo punto, tutti muoiono.
Quando la società riempie l’intero cerchio yin-yang di materialismo, crea squilibrio. Questo si traduce nell’ignoranza dei flussi e dei blocchi contenuti nei sistemi naturali e tecnologici.
È su questa forma di squilibrio materialistico che mi concentro, ma la chiamerò semplicemente “materialismo”.
La tecnocrazia è un’espressione socio-evolutiva negativa del materialismo tecnologico.
La tecnocrazia antepone l’intelligenza umana all’Intelligenza Cosmica. È stata la Natura (Intelligenza Cosmica) a creare l’uomo, non il contrario. Se l’uomo, nella sua arroganza, cerca di sovvertire l’ordine naturale (il flusso) anziché seguirlo, subirà il suo tecno-destino, il Paradosso di Fermi.
Sebbene sia considerato un “razionalista”, il tecnocrate materialista è spesso la persona più pazza nella stanza, come dimostrano lo studio di Tuskegee, l’attacco nucleare al paradiso dell’atollo di Bikini, MKUltra, gli esperimenti di guerra biologica nella metropolitana di San Francisco e New York e il dottor Anthony Fauci.
Quanto più una società è tecnologicamente avanzata, tanto più aumenta la necessità di praticare il tai chi, il kung fu, il giardinaggio, il tiro con l’arco, suonare uno strumento musicale o scrivere poesie.
Il materialismo non è esclusivo dell’ipercapitalismo. Il marxismo è materialista, anche se in modo diverso. Se il marxismo funzionasse, la Cina lo praticherebbe ancora. Come il latte, il marxismo e l’ipercapitalismo diventano acidi se lasciati fuori troppo a lungo.
La maggior parte dei grandi pensatori socialisti nati dalle rivoluzioni europee del 1848 detestavano Marx e il marxismo. I banchieri internazionali promuovevano il marxismo come la cattiva opzione al capitalismo predatorio e per screditare il socialismo. Ovviamente, il presidente Mao fece la scelta giusta con il marxismo. Se avesse scelto il capitalismo predatorio, la Cina sarebbe ora sotto l’occupazione militare anglo-sionista, come la Corea del Sud, il Giappone e le Filippine. Tuttavia, con tutto il rispetto per il presidente Mao, non vedo alcuna prova che la Cina pratichi attualmente un’economia marxista.
Il materialismo ipercapitalistico trasforma il cittadino in un consumatore. Cosa succede alla nazione i cui uomini traggono il massimo piacere dall’ultima linea di prodotti scintillanti? Diventa metrosexual.
Sebbene il metrosexual sia facile da controllare e spesso competente nel suo ambito di competenze tecniche, il suo consumismo vuoto lo rende insulso, depresso e femminilizzato, il che porta a un blocco del qi, che a livello collettivo porta alla perdita di vitalità nazionale. La prescrizione massiccia di SSRI non fa che peggiorare la situazione.
La controparte femminile del metrosexual è la donna in carriera nevrotica (solitamente senza figli). Questa tipologia costituisce una parte considerevole delle giovani donne della classe professionale occidentale.
L’uomo è un pensatore astratto che va oltre la materia. Bisogna prendere in considerazione uno “sfogo spirituale”. Altrimenti, si finisce per subire il contraccolpo del Falun Gong. Mentre la scienza occidentale rifiuta lo “spirituale”, penso che la Cina dovrebbe reclutare neurobiologi e fisici teorici per studiare la “coscienza”, che i seguaci del Tao considerano presente in tutta la materia dell’universo, sebbene a concentrazioni diverse. Le scoperte in questo ambito potrebbero salvare l’umanità dalla tecno-trappola mortale del Paradosso di Fermi.
Per progredire tecnologicamente e rimanere umani, reinterpretate i miti, i simboli e gli archetipi. Non distruggeteli.
La seconda figlia dell’ipercapitalismo è la grande disuguaglianza della ricchezza.
La disuguaglianza della ricchezza destabilizza la società.
Gli ipercapitalisti che raggiungono per primi il vertice giocano contro il sistema, creando un nepotismo degenerativo e distruggendo la meritocrazia. Questo porta alla kakistocrazia e a una disuguaglianza di ricchezza, come accade negli Stati Uniti.
La disuguaglianza della ricchezza richiede uno stato di polizia che protegga i pochi “ricchi” dai molti “poveri” e un sistema giudiziario draconiano a due livelli per impedire ai “poveri” di imitare la criminalità protetta dei “ricchi”.
Gli investimenti esteri privati non regolamentati e l’accumulo di ricchezza personale creano cosmopoliti transnazionali super-ricchi, senza radici e senza alcuna lealtà verso lo Stato-nazione. I limiti di ricchezza reindirizzano l’eccessivo patrimonio personale di un uomo ricco in progetti nazionali, nei fondi fiduciari dei suoi figli adulti (con gli stessi limiti annuali), nella ricerca e sviluppo della sua azienda, nei pagamenti annuali a vita o nella sua legittima organizzazione benefica (enfasi su “legittima”).
Pur sostenendo i limiti al patrimonio personale, mi oppongo alla tassazione. Credo che la moderna tecnologia monetaria abbia reso la tassazione obsoleta. Dal mio punto di vista, un massimo di stipendio annuo esentasse di 1-5 milioni di dollari / 7-35 milioni di yuan è la soluzione giusta, con il capitale eccedente depositato in un conto nazionale di deposito a garanzia e distribuzione.
I miliardari comprano i governi. I milionari comprano le serate di divertimento in città.
Per la cronaca, sostengo il reddito di cittadinanza universale, l’assistenza sanitaria socializzata e l’istruzione, il cibo, l’abbigliamento e l’alloggio come diritti umani fondamentali. Mentre la robotica e l’intelligenza artificiale sostituiscono i lavoratori umani, è necessario prevedere misure per gli sfollati. Nel Tao, il tempo libero può essere estremamente produttivo e vantaggioso sia per l’individuo che per la nazione. È meglio dell’abbattimento demografico del WEF.
Sono anche favorevole all’imprenditorialità etica. Comprare, vendere e barattare sono profondamente radicati nella memoria cellulare umana e devono essere presi in considerazione. Alcuni lavoratori trovano uno scopo e una connessione attraverso il loro lavoro. Hanno solo bisogno di un salario dignitoso e di un trattamento equo.
La terza figlia dell’ipercapitalismo è la distruzione ecologica.
Le isole di bottiglie di plastica che intasano gli oceani impiegano 500 anni per decomporsi. Le nanoparticelle di plastica viaggiano dai pesci agli esseri umani. I prodotti chimici del fracking contaminano le falde acquifere sotterranee di acqua dolce per 3000 anni. In questa commedia ecocida capitalista, Nestlé e fondi di private equity acquistano le ultime fonti di acqua pulita, traendo profitto dall’inquinamento.
In quanto civiltà superiore, spetta alla Cina assumere un ruolo guida nella creazione dell’equilibrio yin-yang tecnologico-ecologico promosso dallo scienziato statunitense Buckminster Fuller. Il Sole Artificiale cinese, lo sviluppo di prodotti biodegradabili, l’estrazione mineraria robotica dagli asteroidi e altre tecnologie anti-inquinamento sono molto promettenti per la pulizia del pianeta.
3- Attenzione alla finanza ebraica e alle sue organizzazioni di facciata.
Per ribadire, non sono anti-ebreo. Sono un ebreo anti-satanico. Gli ebrei con “memoria cellulare post-talmudica” hanno un ruolo importante nel futuro ecosistema umano. Come tutti i gruppi.
Non intendo fare una revisione storico-mondiale della predazione finanziaria del “Grande Ebreo”. Voglio piuttosto concentrarmi sugli incontri della Cina nel XIX e XX secolo con la finanza ebraica globale e i suoi mercenari, nonché sull’impatto della “tesi-antitesi-sintesi” dell’ebraismo internazionale sulla psiche collettiva cinese.
Durante il Secolo dell’Umiliazione, la famiglia ebraica Sassoon e la Compagnia britannica delle Indie Orientali anglo-Rothschild, insieme ad altri banchieri ebrei e alle cricche euro-aristocratiche alleate, controllarono e saccheggiarono la Cina. Il Giappone fu un caso isolato nella finanza internazionale.
La soluzione al problema del colonialismo cinese fu il marxismo, una creazione ebraica. Si possono discutere i pro e i contro del marxismo, ma non la sua origine. In sostanza, un’ideologia materialista ebraica contribuì a plasmare la Cina nella seconda metà del XX secolo.
L’esternalizzazione della produzione americana in Cina è stata in gran parte orchestrata dalla Wall Street ebraica con l’aiuto di guru bianchi della globalizzazione come il CEO di General Electric, Jack Welch. Oggi, la Cina è il grande produttore mondiale e beneficiaria dell’ipercapitalismo, grazie in gran parte alla finanza ebraica internazionale.
Gran parte di questo materialismo economico e ideologico importato, dominato dal giudaismo, contiene elementi socialmente dannosi e, sebbene la Cina abbia ricevuto alcuni benefici a breve termine, l’esposizione a lungo termine a costrutti estranei senza un adeguato adattamento culturale può essere dannosa per l’organismo nazionale.
La “Grande Muraglia” cognitiva è come una membrana cellulare che lascia entrare il bene e filtra il male.
4- Attenzione alle migrazioni di massa pianificate.
Le dinastie non costruirono la Grande Muraglia come attrazione turistica. Per ulteriori informazioni, consultare “Nativi pellerossa e/o palestinesi”.
5- Attenzione all’Impero.
L’Impero segue un percorso di degenerazione entropica, che svuota l’entità originaria che lo ha generato. La classe dei rentier romani acquisì grandi ricchezze mentre i plebei di Roma vivevano in povertà. L’Inghilterra di Charles Dickens era piena di case popolari, prigioni per debitori e bassifondi, eppure “il sole non tramontava mai sull’Impero britannico”.
Se mai venisse condotta un’autopsia sull’ex repubblica degli Stati Uniti, uno dei principali fattori che hanno contribuito alla “causa della morte” è stata l’assunzione da parte degli Stati Uniti del ruolo di “City di Londra-Impero britannico” dopo la Seconda Guerra Mondiale. Come ha osservato l’acuto politologo Chalmers Johnson: si può essere un impero. Si può essere una repubblica. Ma non si possono essere entrambe le cose.
Meglio diventare un modello di riferimento globale che promuova un gioco win-win.
Per raggiungere il livello successivo, l’umanità deve sublimare la tecnologia bellica in una tecnologia di pace post-scarsità. Ciò richiede il crollo dell’Impero anglo-sionista statunitense e dei suoi controllori bancari internazionali e dei loro associati, nonché l’abbandono da parte dei manager globali della loro malsana dipendenza dalla gestione di programmi di sfruttamento e dall’accumulo patologico.
L’avidità capitalista del “cane mangia cane” e del “vincere-perdere” è insostenibile in una civiltà high-tech. Il potere distruttivo della tecnologia è troppo letale.
Come disse la marxista Rosa Luxemburg: “O si tratta di socialismo o di barbarie”. La domanda è: il socialismo di chi?
Dal mio punto di vista, il “socialismo con caratteristiche cinesi”, legato al transazionalismo win-win e all’equilibrio tra confucianesimo, taoismo e alta tecnologia, offre una soluzione migliore. O almeno qualcosa da considerare.
Di Franco Remondina