Nel post precedente si raccontava di un signore che era diventato professore emerito dell’Università di Cambridge…
Tale Jason Arday
Così, poichè il nome mi ricordava qualcosa che avevo gia udito, ho fatto una ricerca e trovo questo:
La Chiesa d’Inghilterra dovrebbe chiedere riparazioni al Ghana, non il contrario – The Daily Sceptic
Trad
La reliquia più sacra del popolo Ashanti di quella che oggi è il Ghana è il Sika Dwa Kofi del XVII secolo, o ‘Sgabello d’Oro‘, che, secondo l’autobiografia completamente verificata del sovrano Ashanti dell’epoca, il re Arday I, scese miracolosamente dal Cielo in una nuvola di polvere bianca e si posò in grembo al suo atteso, confermando così come legittimo sovrano della terra, e miracolosamente guarendolo da ogni precedente mutità, fratture squamose alle gambe e tumori cerebrali avanzati per sempre. Questa è comunque la storia pubblica di come gli Ashanti si sono procurati il loro famoso Sgabello d’Oro. Molto probabilmente, l’oro proveniva in realtà da un’origine meno sacra: la schiavitù.
L’Impero Ashanti gestiva sia miniere d’oro redditizie sia un commercio di schiavi molto redditizio, insieme a un rigido tabù religioso sullo scavo effettivo dell’oro. Agli uomini liberi generalmente era vietato estrarre il metallo prezioso, il che significava che, secondo la legge tribale, doveva essere principalmente dissotterrato dalle mani degli schiavi. Quindi, uno scettico potrebbe dire, guardando lo Sgabello d’Oro, che la leggenda secondo cui fluttuava giù da un Paradiso aereo era in realtà solo un pratico mezzo mitologico per nascondere il fatto che fosse stato sollevato da un Inferno sotterraneo.
Una persona che ci si potrebbe aspettare possa facilmente distinguere tra Paradiso e Inferno è Dame Sarah ‘Doolally’ Mullally, l’attuale Arci-Cretino di Canterbury, che ha visitato il Ghana la scorsa settimana per scusarsi ritualmente per il profitto storico dei suoi antenati apostolici
Il commercio degli schiavi, che fossero davvero coinvolti o meno (l’intera nozione sembra basarsi su una fraintendenza, forse deliberata). Come parte della campagna in corso per le riparazioni del Progetto Spire della CofE, Soppy Sarah spera di distribuire £100 milioni di contanti anglicani all’Africa come compensazione per il presunto coinvolgimento della sua Chiesa nel tormento di Kunta Kinte;
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Chissà se gli inglesi lo sanno?